基要真理深度教導
基督教 101信仰根基與真理教導
所以,你們既除去一切的惡毒、詭詐,並假善、嫉妒,和一切毀謗的話, 就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。
—— 彼得前書 2:1-2
九堂基要課程
信仰根基課程
從認識獨一真神到基督再來的盼望,九堂課程幫助你在聖經真理中扎根成長,建立穩固的信仰根基。
認識獨一真神
神是自有永有的創造者,全能、全知、全在,以聖父、聖子、聖靈三位一個本體存在。
神在聖經中啟示自己是獨一的真神,是萬物的創造者和維持者。祂是聖潔的、慈愛的、公義的,也是信實的。神有三個位格:聖父、聖子、聖靈,三位同尊同榮、同受敬拜,這稱為三位一體的奧秘。神不僅創造了宇宙,更以祂的話語和旨意掌管萬有。
核心要點
神是靈,無形無體,充滿天地(約翰福音 4:24)
神是自有永有的,不需要倚靠任何被造物(出埃及記 3:14)
神是全能、全知、全在的(詩篇 139)
神是聖潔的,與罪完全分離(以賽亞書 6:3)
神是慈愛的,主動尋找人與人恢復關係(約翰一書 4:8)
申命記 6:4
以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。
耶穌基督是誰
耶穌是神的獨生子,道成肉身,為救贖人類的罪釘死在十字架上,第三日復活。
耶穌基督是三位一體神的第二位格——聖子。祂在創世以前就與父同在,卻在兩千多年前甘願道成肉身,降生於伯利恆。祂是完全的神,也是完全的人。祂在世三十三年半,傳講天國的福音,行神蹟奇事,醫病趕鬼,最後為世人的罪被釘死在十字架上。第三天,祂照著聖經所記從死裡復活,四十天後升天,坐在父神的右邊,將來必親自再來審判活人死人。
核心要點
耶穌是道成肉身的神,萬物藉祂而造(約翰福音 1:1-3, 14)
耶穌是完全的人,也曾受試探,卻沒有犯罪(希伯來書 4:15)
耶穌為我們的罪釘死在十字架上,承擔了罪的刑罰(羅馬書 5:8)
耶穌第三日復活,戰勝了死亡與罪惡(哥林多前書 15:3-4)
耶穌是唯一的救主,若不藉著祂,沒有人能到父那裡去(約翰福音 14:6)
約翰福音 1:14
道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
罪的本質與後果
罪就是違背神的律法,使所有人與神隔絕,面臨永遠的審判與死亡。
聖經對罪的定義非常明確:「凡犯罪的,就是違背律法;違背律法就是罪。」(約翰一書3:4)罪不僅指殺人、偷盜等外在行為,也包括內心的貪婪、嫉妒、恨惡、淫念。亞當夏娃在伊甸園的悖逆使罪進入了世界,從此所有人都帶著罪性出生。罪的工價乃是死——不僅是肉身的死亡,更是靈魂與神永遠隔絕的死亡。沒有人能靠自己的努力達到神聖潔的標準。
核心要點
罪是違背神的律法,包括行為與內心的意念(約翰一書 3:4;馬太福音 5:28)
世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀(羅馬書 3:23)
罪的工價乃是死——肉身死亡與靈魂的永死(羅馬書 6:23)
罪使人與神隔絕,無法靠自己修復關係(以賽亞書 59:2)
人無法靠行為稱義,善行不能抵消罪(以弗所書 2:8-9)
羅馬書 3:23
因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
救恩的唯一道路
救恩是本乎恩、因著信,唯獨藉著耶穌基督的寶血,人才能罪得赦免、得享永生。
救恩是神賜給人類最寶貴的禮物。它不是人賺來的,而是神主動賜下的恩典。神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。得救只有一個條件:心裡相信、口裡承認。不是受洗得救,不是行善得救,不是加入教會得救,而是單單因著信靠耶穌基督而稱義。這份救恩是永遠的,信徒永遠不會失去。
核心要點
救恩是本乎恩、因著信,不是出於行為(以弗所書 2:8-9)
耶穌基督是唯一的救主,若不藉著祂,沒有人能得救(約翰福音 14:6;使徒行傳 4:12)
得救的條件:心裡相信、口裡承認耶穌為主(羅馬書 10:9-10)
信主後罪被赦免,成為神的兒女,有永生的確據(約翰一書 5:13)
救恩是永遠的,信徒永蒙保守(約翰福音 10:28-29)
以弗所書 2:8
你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的。
聖經:神的話語
聖經是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。
聖經由舊約三十九卷和新約二十七卷組成,共六十六卷,歷經約一千六百年由四十多位作者寫成。這些作者來自不同背景、不同時代,卻寫出了前後一致的主題——神的救贖計劃。聖經是神所默示的,每一個字都是神透過聖靈感動作者寫下的。聖經是信仰與生活的最高準則,是信徒腳前的燈、路上的光。它不僅記載歷史,更是神向人說話的管道。
核心要點
聖經是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的(提摩太後書 3:16)
聖經是活的、有功效的,能剖開人心(希伯來書 4:12)
舊約預言基督,新約應驗基督——整本聖經指向耶穌(路加福音 24:27)
聖經是信仰的最高權威,信徒當以此為生活準則(詩篇 119:105)
神的話語永不廢去,永遠堅立(馬太福音 24:35)
提摩太後書 3:16
圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。
聖靈的工作
聖靈是三位一體神的第三位格,內住於信徒心中,引導、教訓、賜能力。
聖靈是三位一體神的第三位格,與聖父、聖子同尊同榮。聖靈在創世時運行在水面上,參與了創造。五旬節時,聖靈降臨在信徒身上,建立教會。今天,每一位信主的人都領受了聖靈,聖靈內住於我們心中。祂的工作包括:光照我們認識真理、引導我們走義路、賜我們能力過聖潔生活、結出聖靈的果子、賜下屬靈的恩賜,並幫助我們禱告。
核心要點
聖靈是神,與聖父聖子同尊同榮(馬太福音 28:19;使徒行傳 5:3-4)
聖靈內住於每一位信徒心中,永不離開(羅馬書 8:9;約翰福音 14:16)
聖靈引導信徒明白真理,進入一切真理(約翰福音 16:13)
聖靈結出果子:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制(加拉太書 5:22-23)
聖靈賜下恩賜,建立教會,使信徒各盡其職(哥林多前書 12:4-11)
約翰福音 16:13
只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。
教會與信徒生活
教會是基督的身體,由所有信主的人組成。信徒當委身教會,彼此造就。
教會不是一棟建築物,而是由所有重生得救的信徒組成的屬靈群體,是基督的身體。信徒當委身於地方教會,參加主日崇拜、小組團契、查經聚會。教會的使命是:高舉基督、傳揚福音、造就聖徒、敬拜讚美。在教會中,信徒彼此相愛、彼此服事、彼此建造,一起在真道上同歸於一。
核心要點
教會是基督的身體,由重生得救的信徒組成(哥林多前書 12:27)
基督是教會的頭,教會順服基督(歌羅西書 1:18)
信徒不可停止聚會,當彼此相顧、彼此激勵(希伯來書 10:24-25)
教會當持守聖餐(擘餅),紀念主的死(哥林多前書 11:23-26)
教會的使命是傳福音直到地極(馬太福音 28:19-20;使徒行傳 1:8)
馬太福音 28:19-20
所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。
禱告與靈修生活
禱告是與神對話,是信徒的生命線。當凡事禱告、不住禱告、謝恩禱告。
禱告是信徒與天父的直接對話,不需要通過任何中保。因著耶穌基督在十字架上的救贖,我們可以坦然無懼地來到神施恩的寶座前。禱告不僅是求告,更是敬拜、感謝、認罪和傾訴。聖經教導我們要「不住地禱告」,將一切憂慮藉著禱告、祈求和感謝,交託給神。每天固定的讀經禱告時間(靈修),是維持與神親密關係的關鍵。
核心要點
禱告是與神對話,信徒當凡事禱告、不住禱告(腓立比書 4:6;帖撒羅尼迦前書 5:17)
因著耶穌的寶血,我們可以坦然進到神面前(希伯來書 4:16)
禱告包括:讚美、認罪、感恩、祈求、代求(馬太福音 6:9-13)
當每天固定讀經禱告,與神建立親密關係(詩篇 5:3)
禱告後要有信心,相信神聽了並且會回應(馬可福音 11:24)
腓立比書 4:6-7
应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
基督再來與末世盼望
基督必親自再來,審判活人死人,信主的人將與祂一同作王直到永遠。
耶穌基督升天前,天使宣告:「這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」(使徒行傳1:11)基督的再來是信徒最偉大的盼望。聖經描述了末世的預兆、大災難、敵基督的興起、哈米吉多頓大戰,以及最終基督建立千禧年國度、白色大寶座審判和新天新地的降臨。信徒當警醒預備,隨時迎接主再來。
核心要點
基督必親自再來,這是信徒的確切盼望(約翰福音 14:3;使徒行傳 1:11)
沒有人知道基督再來的日子,惟獨父知道(馬太福音 24:36)
聖經預言了末世的各種預兆,正在逐一應驗(馬太福音 24章)
被提、大災難、基督再來、千禧年、新天新地是末世的進程(啟示錄)
信徒當警醒禱告,預備迎接主再來(馬太福音 24:42;25:13)
約翰福音 14:3
我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在哪里。
信仰解惑
常見信仰問與答
初信者和慕道友最常提出的五個問題,以聖經的話語為你帶來清晰的答案。
因著耶穌基督在十字架上的救贖,信徒可以直接來到神面前禱告,不需要任何人作為中保。聖經說:「我們因信耶穌,就在他裡面放膽無懼,篤定進到神面前。」(以弗所書 3:12)耶穌本身就是我們唯一的大祭司和中保(提摩太前書 2:5)。每一位信主的人都可以直接向天父禱告,這是新約信徒最大的權利和福分。
神接納每一個願意認罪悔改的人,不論你過去做了什麼。使徒保羅曾經逼迫教會、殺害基督徒,他稱自己為「罪人中的罪魁」,但神卻揀選了他,使他成為最偉大的宣教士。聖經說:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約翰一書 1:9)只要真心悔改,神的寶血能洗淨一切的罪。
受洗不是得救的必要條件。聖經說:「你們得救是本乎恩,也因著信……不是出於行為。」(以弗所書 2:8-9)十字架上的強盜沒有受洗,但耶穌卻對他說:「今日你要同我在樂園裡了。」(路加福音 23:43)然而,受洗是信主後順服的行動,是公開承認信仰、與主同死同復活的見證,也是加入教會的儀式。每一位信主的人都應當受洗。
苦難和邪惡的存在與神的全能和慈愛並不矛盾。首先,苦難的根源是人的罪——亞當夏娃的悖逆帶來了罪的咒詛,使整個受造界服在虛空之下(羅馬書 8:20)。其次,神給人自由意志,讓人選擇愛祂或背棄祂,而人往往選擇了後者,帶來了邪惡。但神在苦難中仍掌權,祂使萬事互相效力,叫愛神的人得益處(羅馬書 8:28)。最終,神要徹底消滅一切邪惡,在新天新地中不再有死亡、悲哀、哭號和疼痛(啟示錄 21:4)。
傳福音最重要的是以愛心和尊重為基礎。首先,活出基督的愛——讓人從你的生命中看見福音。其次,建立真誠的關係,不帶任何條件地愛對方。第三,把握時機分享你的個人見證,這比講道更有說服力。第四,尊重對方的選擇,不強迫、不爭辯,把結果交託給神。最後,持續為他們禱告。記住:救恩在乎神,我們只是撒種和澆灌的人(哥林多前書 3:6-7)。